目录
卫夫人
说到卫夫人大家可能有点陌生，但她是书圣王羲之的启蒙老师。
魏晋南北朝时期，这一时代涌现了很多书法家，很多人最了解的是“二王”王羲之和王献的父子，但事实上，当时有一位著名的女书法家，她就是王羲之老师，被称为卫夫人。
卫女士，本名卫铄，出生于（今山西省夏县）。出生于书法世家，她的从伯卫瓘、从兄卫恒，都是闻名的书法家。受家庭环境的影响，当其他女人在家刺绣时，她勤奋地练习书法。
卫夫人的名声远远大于其他卫家成员。她也是王羲之第一位书法老师，也有记载她可能是王羲之的姨母。她不仅可以全心全意地教王羲之学习写字，还喜欢用前人通过练字的故事来开导和鼓励大家王羲之，还教会了他很多道理。
这个教了历史上著名书法家的女人，也把她对学习书法方法的毕生理解留给了后人。这就是著名的书法理论，卫夫人笔阵图。《笔阵图》主张学书法要明白中国古人写字的意思，反对只是进行临摹。要选择笔、墨、纸、砚的品种和来源，强调工具的重要性。还说，书写姿势讲究，不同的文体要通过采用各种不同的书写教学手法。笔法在书法理论中非常重要，也可以说是核心问题。它是关于如何使用作家手中的笔，所以它被称为用笔。具体就是如何用好这支笔，写出符合要求的笔画。当时卫夫人笔阵图，为后世书法家指明了方向和途径，也成为书法理论的重要内容和评价标准，对历代书法理论和实践的发展产生了重要影响。
《笔阵图》
夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，喑于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色，总七条并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毛，八九月收之。其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐册之松烟，代郡之鹿胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书去笔头二寸一分，若行草书去笔头三寸一分执之。下笔点画波撇、屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。
- [横]如千里阵云，隐隐然其实有形。
- [点]如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
- [撇]陆断犀象。
- [折]百钧弩发。
- [竖]万岁枯藤。
- [捺]崩浪雷奔。
- [横折弯钩，以“刁”代替]劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图，执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败。若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：
- 结构员备如篆法
- 飘飘洒落如章草
- 凶险可畏如八分
- 窈窕出入如飞白
- 耿介特立如鹤头
- 郁拔纵横如古隶
然心存委曲，每为一字各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年上虞制记。
《笔阵图》注释
- 三端：指文士的笔端、武士的剑端，辩士的舌端。
- 银钩：指刚劲有力的书法笔画。有人将其称为“铁画银钩”。
- 鸿都：东汉宫门名。是讲学与藏书之所。
- 暗于理：暗，“暗”旧作“闇”字，的异体字，愚昧不明。指不明白事理。
- 学不该赡：该，通“赅”，兼备，完备。赡，充裕，足够。此句指学识不渊博丰赡。
- 煎涸：浅黑干涸。
- 代郡之鹿角胶：代郡，今山西代县一带。鹿角胶，是用鹿角熬制而成的胶。
- 东阳鱼卵：东阳，古地名，历来说法不一，有的说在浙江金华，有的说在安徽天长，有的说在山东临朐东南……鱼卵，纸名，又名“鱼子笺”。纸面显露微粒如鱼子状，故名。
- 鉴：鉴赏识别。
- 笔阵：指行笔作书如作战之分阵。出入斩斫，攻战争斗。全句以征战比喻笔阵之法，意思是右（上）边七条是笔阵中常见的运笔方法图。
- 篆法：篆体书法。此为大小篆的总称。章草：亦称“急就”、“草隶”。八分：隶书一体，又称“分隶”、“分书”。有挑脚的隶书。飞白：带有丝丝露白的一种书体，传为蔡邕所创。鹤头：又名鹄头书，汉代诏版上专用的美术体。古隶：早期的隶书。广义指秦隶和汉隶。
- 心存委曲：委曲，事情的底细和原委。指书写前思考透彻详细。
- 永和四年：东晋穆帝司马聃的年号，这一年为公元348年。上虞：今浙江上虞县。
《笔阵图》译文
古代三端的妙用，没有先于用笔的;而六艺的奥妙，没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，能感化他人的人，便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时间看看。
笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要十年以上，强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的。大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处;如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它”筋书”，多肉少骨的叫它”墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。
- 横画，如同千里阵云，隐隐于天空，看似无形，实则有形。
- 点画，像高山坠石，磕然有声，如山裂石崩之响。
- 撇画，如利剑斩断犀牛角与象牙一样有力。
- 折画，如百钧之力发弩，强劲有力。
- 竖画，像万年枯藤一样苍劲雄强。
- 捺画，如崩浪奔雷，气势非凡。
- 横折钩，像强劲的弩，坚挺的竹。
右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧，有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧，内心的思想会与写出来的字出现差池，意在笔后便为败;若是执笔距离笔锋远并且下笔流畅，意在笔前便为胜。于是又有六种用笔之法:
- 结构字体、布置形势完备的如篆法;
- 笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;
- 波撇凶险可畏如八分书;
- 那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;
- 笔画高耸挺立如鹤头书;
- 纵横沉凝遒劲的如古隶。
然而还要用心思考，考虑详尽，再作一字，各象其形，这样才有可能臻于妙境，书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年，上虞 制图并撰文。
《笔阵图》点评
卫夫人，名铄，字茂漪，东晋人，传为王右军（王羲之）之师。家学渊源（北派之祖卫瓘姪女、卫桓从的妹妹），有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞。”
卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即筋劲,力强。多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”,讲“清奇险峻”,所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”,或崇尚“肥劲”,对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。
